任正非(致敬儒商.博鳌儒商典范人物简介1006号)

 城市 网（图/文  陶金）任正非，华为公司总裁，被美国《财富》杂志评为“ 最具影响力的商界领袖”。

        任正非以其特有的远见卓识，从华为诞生的那一天起就注意精心培育华为企业文化，并自觉地将这种独具特色的文化注入企业的经营管理活动之中，从而产生了巨大的文化管理效能。有人曾经问任正非，华为的文化是什么?任正非说，华为文化什么也不是，五千年的 文化也没有具体到什么，你的外婆一个字都不认识，她却天天在向你灌输中华文化。文化不是什么东西，但文化处处都在。

        在任正非看来，企业是一个功利集团，华为的一切都是围绕商业利益的。因此，华为的文化叫企业文化，而不是其他文化或政治。因此，华为文化的特征就是服务文化，因为只有服务才能换来商业利益。任正非对华为的企业文化建设是十分重视的，他经常有意识地传播、修正华为的企业文化，以优秀的企业文化感召华为人、统一华为人的思想，华为的成功，企业文化的作用功不可没。

        在任正非的身上，我们可以清晰地看到 传统文化的影子，比如他要求华为人要孝敬父母、尊长爱幼，这使得华为的企业文化不可避免地带有这些传统思想的色彩。任正非曾经说：“资源是会枯竭的，唯有文化生生不息。”这句名言已经成为众多企业家的座右铭。任正非在这里所说的企业文化，绝非狭隘的企业文化概念，绝非仅仅是指企业的价值观、员工所应遵守的做事原则和方法，而是包括华为人的智慧在内的“泛文化”概念。任正非认为，有形的物质资源始终是有限的，而人类的创造力是无穷的，只有保持良好的创新精神，才能克服资源匮乏的困难，创造出一个个奇迹。

        任正非十分赞同“小胜靠智，大胜在德”，将其篆刻为石碑树于华为公司总部。这里的“智”主要是指技术、营销等具体的操作层面的因素，这里的“德”是指思想意识等精神层面的东西。显然，技术、营销策略等“有形”的东西，通过学习很容易掌握，但道德修养却是要靠细致的思想工作，靠员工个人品行的长期修炼、积累形成的，很难一蹴而就。在“德”的问题上，任正非对华为人有不同的要求，员工级别不同，要求也不同。对一般员工，任正非只要求他们能够根据自己付出的劳动，获取相应报酬。但是，任正非会从普通员工中发现那些愿意为华为的事业献身的员工，将他们培养成华为的干部。员工的职位越高，任正非的要求也越高。他要求，在职的华为干部必须要有敬业精神、献身精神、责任心和使命感。任正非提出：“不打粮食”(绩效成绩不好)的干部要下台。我们要清退那些责任结果不好的、业务素质也不高的干部；我们也不能选拔那些业务素质非常好的，但责任结果不好的人担任管理干部。他们上台，有可能造成一种部门的虚假繁荣，浪费公司的许多机会和资源，也带不出一个有战斗力的团队。

        任正非提出著名的“灰度”理论。他指出：“一个领导人重要的素质是方向、节奏。他的水平就是合适的灰度。坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰色中脱颖而出，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。并不是非白即黑、非此即彼。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素，在一段时间和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度”。无穷性的灰度，给华为文化植入了一种开放、妥协和包容的灵魂。从根本上说，中庸之道实际上是任正非管理思想的核心。在公司整体运作中，任正非一直主张管理上要做到进取而不盲动，稳健而不保守，敢冒风险，又善于稳中求胜，以取得管理的最佳效果。他多次强调：在公司的各项管理中，一定要实事求是，遵循自然法则办事，实现从量变到质变的发展过程。特别是处于大发展时期的公司，改良和优化才是管理进步的好方式，而不是“革命”和“全盘否定”、“轰轰烈烈的剧变只会撕裂公司，所以，要在撕裂和不撕裂中把握好度。”

责任编辑：陶金

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